走进江苏淮安枚乘故里，一棵巨大的银杏树巍峨地长在院子中央，周围有栏杆护着，树冠并不大，但形状傲然不屈，细叶披冠，虬枝怆然，显出铮铮骨气和凛然正气。几进院落里陈列着与枚乘相关的文字资料、图片表格，以及生活场景的模拟。枚乘是西汉辞赋大家，古淮阴人，因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名，这个上谏文便是名垂千古的《七发》。

说到《七发》，其实话题很多，文学界把此文奉为汉代大赋之经典，追随者甚众。其语言之华丽，表述之精妙，讽喻之尖刻，文风之雅致都出类拔萃，千百年来为无数人研学和敬仰。《七发》入木三分地指出了过分追求物质享受的危害：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”至今仍振聋发聩。当年，毛泽东反对的正是在生活好起来的时候滋长铺张浪费、追求奢靡的思想，这正是腐败贪欲的源头。为了保持共产党的本色，为国家的强盛，为民族的复兴，反腐败拒贪贿，拔痈疽医疴疾，为人民服务就得从小事和源头做起，从本质和思想做起。

枚乘故里中的一组蜡像，是吴客劝谏楚太子的现场模拟，在楚太子桌前摆满了山珍海味，佳肴珍馐，而楚太子则一脸忧愁。跪坐于侧旁的吴客则真诚劝慰，满面洋溢着阳光和自信，双手所示显出了正义和胸怀。其实这个吴客正是枚乘的化身，是枚乘思想的代言人。中华民族之所以能够屹立不倒，正是有这样一些先贤智者扛起了文明与文化的脊梁，他们才是我们不能失去的灵魂。

走出枚乘故里，不远处是清口枢纽。清口枢纽历史上是黄河、淮河、中国大运河三条河流的交汇之处，也是中国大运河上最具科技含量的枢纽工程之一。明清时期漕运大船很多在此过往，为了减少沉船事故，往往要走几天才能通过这12华里的清口枢纽。2014年，中国大运河成为世界文化遗产，清口枢纽作为一项重要的遗产区被列入名录。

我回头望着渐行渐远的枚乘故里和清口枢纽，冥冥之中感觉到它们之间有一种联系，为了发展建设、为了健康安全、为了民族强盛、为了防病防灾、为了美好社会和美好生活，仿若两个星球的同心圆运行，永不相交，永不停息。